miércoles, 31 de diciembre de 2008

SE TERMINA

Se nos termina el año. Es un hecho. Y ante la inevitabilidad de los hechos constatables científicamente una solo puede decir: "Pues vale, que se acabe".

Pensaba esta mañana en todas aquellas cosas que me prometí terminar antes de que finalizase el año. También fui consciente de que no recordaba ningún propósito que me hubiese hecho el fin de año pasado, así que no puedo afirmar con rotundidad que los haya cumplido, a lo mejor hasta si que los he cumplido, pero sinceramente no me acuerdo...que cosa. Lo que si es cierto es que no me apunté a ningún gimnasio porque es algo que nunca me he propuesto; tampoco deje de fumar por la misma razón anteriormente expuesta; a dieta vivo, así que no sirve como propósito de año nuevo...en fin, que sigo como estaba.

El año termina y lo único que tengo claro es que me juré a mi misma tener terminadas una serie de cuestiones (laborales exclusivamente) que aun siguen sobre mi mesa, y que harán el inicio de año al menos más interesante (vencimientos el día 2 de Enero, con lo que eso supone). A lo mejor fue cosa del subconsciente que me ha traicionado para que tenga en que entretenerme este año que comienza (cada uno se engaña como quiere, puede o le dejan), en fin, un desastre.

Al hilo de lo anterior me viene a la mente el hecho de que tampoco tengo proyectos para este año que comienza. Lo único que tengo claro es lo que no me propongo, a saber: No, no me apuntare a un gimnasio; no, no dejare de fumar (a menos que de repente deje de gustarme) y si, seguiré a dieta porque esta genética mía me condena a estarlo ad eternum...que se le va a hacer (asi que no puede strictu sensu ser considerado un propósito de año nuevo). Estaré todo el tiempo que pueda con mi familia porque quiero, ayudare a quien pueda porque soy así y además porque me da la gana y trabajare mucho, mucho, como una niña buena porque es lo que mis clientes esperan de mi (también porque me gusta, pa que nos vamos a engañar, y porque no se hacer las cosas de otra manera).

También continuare con este blog, que mas que otra cosa fue un experimento intentando graduar mi nivel de constancia (creo que no ha salido tan mal) y seguiré quejandome y denunciando las cosas que no me gustan porque no quiero que me de una úlcera tan joven.

En conclusión: Creo firmemente que terminamos este año como empezamos el anterior; que nada reseñable puedo escribir aquí que haya cambiado el estado de cosas que teníamos a inicios de este año y con la firme convicción de que el año que comienza va a ser más de lo mismo. Aun así no quiero desanimarme, porque pensar que nada ha cambiado puede llevarnos a no hacer nada por evitarlo. Vale, es solo un granito de arena, pero es mi granito de arena y uniendo todos los granitos podemos hacer una hermosa playa para disfrutarla juntos.

Feliz año nuevo a todos y miles de besos rosaditos

domingo, 28 de diciembre de 2008

YA QUEDA MENOS...

Se nos termina el año, señores, y aunque esto merezca una mas profunda reflexion por mi parte, y pese a que esta terminando casi igual que como empezo, no me pude resistir (debilidad de caracter natural en mi persona) a ponerles la viñetita de Forges...Jeje, cuanto tiempo nos queda para eso???

Mas besitos rosaditos y domingueros.

TODOS SOMOS INOCENTES....


28 de Diciembre y solidarizandome digo que todos somos inocentes. La inocentada es estar... no hace falta un dia concreto para eso.

Animo y besitos

martes, 2 de diciembre de 2008

AMAR

Ama y haz lo que quieras;
Si te callas, calla por amor;
Si hablas, habla por amor;
Si corriges, corrige por amor;
Si perdonas, perdona por amor;
Ten la raíz del amor en el fondo de tu corazón:
De esta raíz solo puede salir lo que es bueno.
San Agustín.

Es cuanto menos, curioso. He encontrado de casualidad (mira que puedes llegar a encontrar cosas interesantes en Internet sin esperarlo) esta cita de San Agustin, e inmediatamente me he acordado de cada una de las entradas de este blog en las que me "quejaba" de la intransigencia, la intolerancia, la falta de respeto y muchas cosas mas que he venido apreciando en la actitud de la Iglesia Catolica de un tiempo a esta parte.

Eso me ha hecho pensar cuanto pueden las personas desvirtuar con sus actos y sus palabras principios como el expresado por San Agustin, hermoso en su concepto, en su simpleza "ama, nada mas necesitas" y yo creo que si, que se necesita mas amor, y que es la propia Iglesia Catolica la que no deberia dejar tan olvidados a estos grandes pensadores. Aplicando siquiera minimamente estas reflexiones a la vida de cada uno, que diferentes serian las cosas!!

Por eso haganle caso a San Agustin y amen con profundidad e intensidad. Amen lo que hacen y lo que dicen. Amen al conocido y al desconocido. Es algo tan hermoso...

sábado, 22 de noviembre de 2008

PORNOGRAFIA INFANTIL


Llego pelin tarde (como suele ocurrirme en alguna ocasion ultimamente, tengo que aprender que no se puede estar en mas de un sitio a la vez) pero no queria dejar de poner mi post. La pronografia infantil esta en alza; las busquedas en internet de imagenes y videos de esta indole aumenta, por suerte tambien aumenta la persecucion de este tipo de CRIMINALES, que reunen ademas el agravante de que se aprovechan de lo mas indefenso que existe: los niños.

Es una lacra, es lamentable y es nauseabundo y me niego a tratarlos como enfermos porque con ello unicamente se les esta entregando en paquete regalo y con lacito la justificacion de algo injustificable.

Hay determinados temas que como jurista, consiguen enfermarme. Este es uno de ellos. He tenido (afortunadamente solo una vez en mi vida laboral) que presenciar la declaracion de un niñito de 6 años del que habian abusado sexualmente y, francamente, es una experiencia que por nada del mundo quisiera repetir. Ver como a la criaturita, en la misma sala en la que se encuentra el pervertido que ha abusado de el, se le preguntan detalles de dichos abusos, un pequeño de seis años, en una sala de la Audiencia Provincial, con ese tipejo a menos de tres metros...Imagino que no tengo que decir mas, y que quien lo lea podra imaginarse lo horrible de la escena.

No hay paliativos. No hay excusas. No hay atenuantes. Por suerte para ellos, vivimos en un estado de derecho. No dire mas.

miércoles, 19 de noviembre de 2008

LOS AMOS DEL MUNDO

Encuentro en el foro Musicagoralegal el articulo que transcribo a continuacion.

Comentan que se trata de una "profecia" publicada hace diez años por el genial Arturo Perez Reverte en un Periodico, no lo se, pero entiendo que hay que leelo y reflexionar, por eso lo incluyo aqui.

Arturo Pérez-Reverte


Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del computador, su futuro y el de sus hijos. Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o de un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro.

Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio -o al revés-, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje, como quien comenta el partido del domingo.

Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará a usted el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros. Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo; porque siempre ganan ellos, cuando ganan, y nunca pierden ellos, cuando pierden.


No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tiene que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro.


Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder; el riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia. Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados.


Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días.


Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.


Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad. Y entonces todo el tinglado se va a tomar por el saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces -¡oh, prodigio!- mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no.


Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recaen directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia y con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda.


Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la pagan con su pellejo, con sus ahorros, y a veces con sus puestos de trabajo, Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.


Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena.


Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza

domingo, 9 de noviembre de 2008

BUDISMO Y SEXUALIDAD. HOMOSEXUALIDAD EN EL BUDISMO

Hacia hoy mismo un comentario acerca del tratamiento que las religiones dan al tema de la homosexualidad y al homosexual como tal, referido a la intolerancia que a mi juicio demostraba la Iglesia Catolica en relacion con la aprobacion de una ley determinada en el Estado de California.

No voy a repetirme, porque ya he publicado el articulo hoy mismo y a el me remito, pero me dieron ganas de buscar algo que no habia buscado antes: El tratamiento que al tema se prodiga desde la filosofia budista que practico. No me costó nada de trabajo encontrarlo y aqui se los dejo, desde la Wikipedia con amor.

Para los monjes budistas, tanto del theravada como del mahayana, la actividad sexual está totalmente prohibida por el código del Vinaya. En el mahayana encontramos la más moderna figura del sacerdote en China y especialmente en Japón. Estos pueden casarse y tener hijos normalmente. Del mismo modo, en el budismo Vajrayana de los himalayas, aquellos lamas que no han sido ordenados como monjes pueden casarse y tener hijos.

En cuanto a los laicos, Buddhaghosa aclara el tercer precepto para hacer hincapié en que se refiere al adulterio, la promiscuidad, la violación, la pedofilia, parafilias y en general cualquier conducta sexual que conlleve la experiencia de dukkha para la persona o para terceros.

Hay que destacar que el budismo, como expresión también de su procedencia asiática, no contempla el sexo como algo sucio o dañino. De manera general en Asia se ha considerado desde tiempos antiguos al sexo como una función necesaria para mantener el equilibrio entre el cuerpo y la mente, idea a menudo reforzada por las medicinas tradicionales como la india o la china. Excepto para el camino de renuncia de los monjes, las indicaciones budistas respecto al sexo están en la misma línea de otras actividades, evitando los extremos de adicción o represión.

Respecto a la homosexualidad, ésta fue aceptada por el propio Buda al permitir en vida la ordenación de monjes homosexuales excepto en el caso particular de aquellas personas llamadas entonces pandakas. Así que por tanto, no existe en las fuentes ningún comentario explícito referido al tipo de sexualidad de los laicos, con la excepción de las citas a los pandakas.

Los pandakas eran caracterizados como personas poseídas en alto grado por pasiones sexuales (ussanakilesa), por una lujuria irrefenable (avapasantaparilaha), esencialmente dominados por su libido (parilahavegabhibhuta,) por el deseo de conseguir prostitutas (vesiya) o parejas muy jóvenes (thulakumarika). Ello hacía muy difícil su pertenencia a la comunidad de monjes. Aunque el significado de pandaka no parece incluir directamente a los travestidos y transexuales, así sucedió en un episodio de la vida de Buda con un monje. Por esta asociación, en la mayoría de comunidades budistas como por ejemplo en la Tailandesa, tradicionalmente se ha vetado el acceso al monacato a transexuales y travestidos, si bien recientemente en el caso tailandés algunos abades ya han dado su consentimiento a la ordenación de éstos como monjes al hacer énfasis en subrayar la descripción de un estado mental pero no del aspecto exterior de la persona.

Hay que tener en cuenta que ninguna escuela budista anterior al siglo XVII, el siglo de la expansión europea, jamás trató a la homosexualidad como "conducta sexual incorrecta". Hay no obstante un número de comentadores y maestros que se van adecuando a su cultura, sociedad y poderes sociales. Y así encontramos posiciones en contra o a favor de la homosexualidad e incluso de determinadas prácticas sexuales. También actualmente algunos maestros varían algo su discurso, dependiendo de si lo dirigen a su comunidad de origen o si están de visita en otros países.

En las fuentes budistas no aparecen estos detalles, sino que de manera mayoritaria el sexo está referido de manera genérica como una actividad fruto del aferramiento.

FUENTE: WIKIPEDIA, Etica Budista

HERMANO


Realmente no estoy tan sola
quien te dijo que te fuiste?
Si uno no esta donde el cuerpo
sino donde más lo extrañan.
Y aqui se te extraña tanto....
Tu sigues aqui, sin ti, conmigo.
Quien esta contigo si ni siquiera estas tu??

Ricardo Arjona

No pude resistirme a ponerte hoy unas palabras.

LOVE IS LOVE


Y hablamos de la "mas desarrollada democracia del mundo", y yo me rio. El mismo dia que todos nos felicitabamos por el triunfo de Barak Obama, y por el avance que suponia, se daba un paso asi de grande de retroceso en cuestion de derechos gays.

No quiero seguir con lo mismo, pero aqui tambien encontramos en inconmensurable apoyo de la Iglesia Catolica. Si es que...

Más de 20.000 personas, según fuentes policiales, se manifestaron hoy por las ciudades de California por cuarto día consecutivo para reclamar el derecho de las parejas homosexuales a casarse.

La marcha más multitudinaria tuvo lugar en Los Ángeles, en la que participaron más de 12.000 personas, seguida de San Diego con 10.000 y otras concentraciones menores en Sacramento o Modesto.

El detonante de estas protestas fue la aprobación en referéndum el pasado martes, 4 de noviembre, de la conocida como Propuesta 8, con el 52,5 por ciento de los votos y que obligará a las autoridades a enmendar la Constitución del estado de California con el fin de definir matrimonio como un enlace entre un hombre y una mujer.

La victoria de esa propuesta, que coincidió con la votación que convirtió al demócrata Barak Obama en el presidente electo de EEUU, fue un duro revés para los gays californianos después de que la Corte Suprema les reconociera en mayo pasado el derecho a casarse.

En los últimos cinco meses 18.000 parejas del mismo sexo han contraído matrimonio en California, aunque tras el triunfo de la Proposición 8 en las urnas el estatus de legalidad de estos enlaces resulta incierto.

"Cuando supimos los resultados lloramos una hora, pero después nos levantamos para luchar. Ganaremos en los tribunales y en las calles y si tenemos que hacerlo haremos una proposición para revocar ésta (la 8) en los comicios de dentro de cuatro años", explicó a Efe Robin Tyler, símbolo del activismo por los derechos gays.

Tyler, junto con su esposa, Diane, fueron quienes en 2004 acudieron a los juzgados para lograr que la corte autorizase las bodas entre personas del mismo sexo, un caso que derivó en la reciente sentencia favorable de la Corte Suprema.

Las dos mujeres fueron además las primeras en contraer matrimonio en California.

"Los derechos civiles son para todo el mundo", dijo Tyler en su discurso ante la muchedumbre parafraseando una cita de Martin Luther King, antes de convocar a los jóvenes a tomar el relevo generacional en la lucha por la igualdad y animarles a ir a manifestarse a Washington DC si fuera necesario.

"Obama, yo voté por ti, pero no como presidente cristiano, por ti como presidente", insistió Tyler, en alusión a un comentario del presidente electo en el que aseguraba que por su religión entendía el matrimonio como un enlace entre un hombre y una mujer, si bien el demócrata calificó la Proposición 8 como "discriminatoria".

La manifestación de Los Ángeles fue la más organizada de las que se celebraron en los últimos días, aunque no faltaron pequeños altercados con los numerosos agentes de la policía distribuidos a lo largo del recorrido para impedir que los activistas cambiasen el rumbo de la marcha y generasen un caos circulatorio.

En un par de ocasiones, los manifestantes trataron de atravesar los controles de las fuerzas de seguridad, lo que terminó con la detención de una persona por alterar el orden, la decimosexta de la semana en este tipo de movilizaciones.

La policía contó con varios helicópteros, hombres a caballo, patrulleros en moto y bicicleta, así como varias unidades de antidisturbios.

"La manifestación transcurrió con normalidad tal y como estaba previsto, salvo algún pequeño incidente", aseguró a Efe el subjefe de la policía de Los Ángeles, Sergio Díaz.

El origen de la marcha fue el distrito de Silver Lake que tiene un valor simbólico para la comunidad homosexual, ya que fue donde se produjeron las protestas de 1977 en contra de la represión social sobre este colectivo.

"Hoy, con tanto enojo por lo que ha pasado, estamos organizados en el mismo lugar para enseñar que el movimiento gay todavía continúa a favor de los derechos civiles", comentó Carlos Álvarez, representante de la coalición Answer, organizadora de la manifestación.

"Esta lucha contra la Proposición 8 es ya parte de la Historia", insistió Álvarez.

Para la jornada del domingo se anunciaron más movilizaciones en torno a diferentes iglesias, a las que los activistas gays acusan de haber animado a los electores a votar contra los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Fuente: Periodico Publico.es

EL UNICO ARMARIO VACIO


hoy voy a copiar incluso el titulo de este estupendo articulo que publicaba ayer el periodico digital Publico.es.

Todos sabemos que hablamos de instintos fisicos humanos, y negarlos en una persona, sea sacerdote o no, es ir en contra de las mas basicas normas de la biologia humana o animal. Todo ser humano tiene instinto sexual, unos mas agudizados que otros, y cuando la Iglesia Catolica empiece a entenderlo, mejor le va a ir.

Por otro lado, mas valiese que empezaran a suspender ad divinis a los multiples pederastas condenados, suspenderlos y ayudar a encarcelarlos. De todas formas no podemos olvidar que, en el codigo canonico, el homosexual se equipara a un enfermo mental, asi les va.

Un rosadito saludo dominguero y aqui les dejo la noticia

Una bandera republicana cuelga sobre los estantes de una abigarrada repisa donde conviven el Antiguo Testamento y el Tratado de ateología, de Michel Onfray; donde se apilan el Nuevo Testamento y El Inquisidor, de Patricio Sturlese. ¿Pero dónde diablos estamos? Bienvenidos al despacho de José Mantero, el vicario de Valverde del Camino (Huelva) que, en 2002, reventó la portada de Zero con aquel “Gracias a Dios, soy gay” que le valió la suspensión ad divinis de la Iglesia católica.

A sus 46 años, Mantero vive ajeno a su propio icono. “Las ofertas editoriales por mi historia, las desestimo. Quieren la carnaza, y yo no me vendo por nada”, explica. Incluso le da cierta pereza regresar a la polémica Iglesia-homosexualidad, avivada ahora por el Vaticano al negar a los gays el sacerdocio aunque sean castos; o por Rouco Varela, que propone celebrar un referéndum sobre el matrimonio gay, o incluso por la reina y su declarada oposición a esta forma de unión.

“La homofobia de la Iglesia es el exorcismo de un diablo interior”, resume Mantero, convencido de que la “obsesión del Vaticano” esconde en realidad “un debate creciente” en un clero que teme admitir que hay “gays castos y no castos” en su seno. ¿Pero qué debate, si manda la línea dura? “Por eso”, repone. “Porque son débiles. Igual que con la reina, que ha dicho cosas que nos dañan moralmente. Los partidos han salido en tromba a defenderla, pero no haría falta si la monarquía fuera fuerte”.

Sobre las consecuencias de su salida del armario, admite que esperaba “un lento efecto en cadena” que no se produjo. “Me llamaron varios para decirme que iban a dar el paso. Y ahí siguen, con la santa hipocresía”, cuenta. Mantero se detiene en relatar dos llamadas posteriores a su bombazo. Una, con número oculto, de un cura joven “bastante picha brava” que admiraba su gesto pero no se atrevía a imitarlo porque en la Iglesia era “feliz”. Otra, de un cura sesentón. “Qué tonto eres –me dijo–, si te hubieras callado, hubieras podido vivir toda la vida tan ricamente, como hago yo”, cuenta.

Ahora Mantero, que también colecciona y restaura plumas estilográficas antiguas, se dedica sobre todo a escribir. Tiene un grupo de trabajo sobre “profundización en el laicismo”. “Ese es ahora el tema que más me interesa”, afirma. Y colabora con las publicaciones Gay Barcelona y La Democracia. Tiene escrita una novela “nada autobiográfica, pero con algún color gay”, y prevé reunir en un libro las 331 entradas de su blog, La Casulla de San Ildefonso, cerrado desde 2006 pero que no ha eliminado “para que siga jodiendo”.

Catecismo inclusivo

En este blog, Mantero detalla su “catecismo inclusivo”. “Reúno supuestos argumentos bíblicos contra los homosexuales, que son equis, y a favor, que son el triple”, afirma.

¿Nadie se ha molestado en rebatirle? Aquí, Mantero pierde el entusiasmo que exhibía al hablar de su tema: “una sociedad cada vez más laica, de conquistas civiles como el matrimonio homosexual, que es un avance importante”. “Pero del tema de la Iglesia... Es que ya lo he dejado todo dicho en el blog”, repite. “Y además, como me dijo un día Inés Sabanés [portavoz de IU en la Asamblea de Madrid]: ‘¿Tú qué haces dando explicaciones?’ ¡Que las den ellos, los homófobos, no yo!”.

"Si nadie lo sabe, no es pecado"

José Mantero sostiene que el clero funciona “en base a un apotegma: si nadie lo sabe, no es pecado”. Pero no es fácil la eterna doble vida. “Yo he sentido tres veces que me llamaban maricón a la cara”, cuenta. “Uno que, dos horas después de tocarme, me insultó por la calle; otro, que me lo encontré después en un bar de ambiente y se puso de toda la gama del tecnicolor”. ¿Y el tercero? “El Papa”, responde Mantero, “con su pastoral de 1986”, Homosexualitatis problema. El que quiera entender, sugiere Mantero, que entienda.

miércoles, 29 de octubre de 2008

LA PERSECUCION DEL PUEBLO GITANO, AUN EN NUESTROS DIAS

S. XVI, COMIENZO DE LA PERSECUCION

El siglo XV puede ser considerado como la edad de oro de los gitanos en Europa. Vagaban de ciudad en ciudad, y aunque es cierto que fueron expulsados con frecuencia habría que esperar al siglo XVI para que se desatara una ola de persecución solo comparable al antijudaísmo secular de los europeos. En el siglo XV los estereotipos negativos aún no estaban enraizados, y entre la hostilidad y la fascinación la cultura gitana se dispersó por el continente, mezclándose con las culturas y los idiomas locales. Lentamente se fue convirtiendo en un desafío para los poderes establecidos, para la población sedentaria y para la religión dominante.

Cuando tuvo lugar el descubrimiento de América, en 1492, los gitanos ya estaban esparcidos por toda Europa, donde a pesar de una buena acogida inicial comenzaron a ser perseguidos, marginados, expulsados, severamente castigados, esclavizados (como en Rumania, donde la esclavitud gitana no fue abolida hasta 1864) o simplemente exterminados. El desencuentro entre los no gitanos y los gitanos perduraría desde el siglo XVI hasta la actualidad. Así, en España, la pragmática de Medina del Campo del año 1499 les obligó a abandonar la vida nómada. En 1500, el mismo año en que entraron en Polonia y Rusia, la Dieta de Augsburgo los expulsó de Alemania. En 1505 Jacobo IV de Escocia les concedió un salvoconducto y saltaron a Dinamarca. Llegaron a Suecia en 1512, y en 1514 a Inglaterra, de donde se los expulsaría, bajo pena de muerte, en 1563. Antes de eso, en España se les dio a "escoger" en 1539 entre la sedentarización o seis años de galeras, y en 1540 los obispos de Bélgica ordenaron su expulsión bajo pena de muerte.[17]

A partir de finales del siglo XVI se sucederán en toda Europa pragmáticas, leyes y decretos contra el modo de vida de los gitanos. La dinámica de estas disposiciones será contradictoria (se les obliga a sedentarizarse al tiempo que se les impide la entrada en muchas ciudades, se les obliga a asimilarse al tiempo que se les concentra en determinados barrios, se les obliga a trabajar en oficios reconocidos al tiempo que se les impide la entrada en los gremios…). La tenacidad de los gitanos, sus estrategias de ocultamiento, de multiocupacionalidad (como la llama Teresa San Román), de seminomadismo o itinerancia circuscrita, de adaptación a las circunstancias cambiantes de la legislación, la capacidad para cruzar fronteras o para aliarse en ocasiones con la población autóctona realizando trabajos imprescindibles, hacen que los gitanos de toda Europa se resistan a la asimilación y conserven sus propios caracteres culturales más o menos intactos hasta la actualidad.

Ante la ausencia de testimonios escritos propios y lo negativo de los ajenos, resultan valiosas las referencias de un personaje peculiar que se acercó al mundo gitano con interés y curiosidad romántica en la primera mitad del siglo XIX: George Borrow. En sus viajes por buena parte de Europa como predicador protestante tuvo oportunidad de contactar con grupos gitanos cuya lengua aprendió, traduciendo e incluso publicando el Evangelio en caló (entre su producción literaria se encuentra La Biblia en España, libro de viajes estudiado por Manuel Azaña).

S XX, PERSECUCION Y EXTERMINIO

La detención del flujo migratorio a principios del siglo XX no significó una mejora de las condiciones de vida de los gitanos. Las disposiciones legales continuaron siendo inútiles (como lo habían sido antes) a la hora de asimilarlos. En Francia, por ejemplo, una "ley sobre el ejercicio de las profesiones ambulantes y sobre la circulación de nómadas" obligaba en 1912 a proveerse de un “carné antropométrico de identidad” que debía ser sellado en cada desplazamiento.

A medida que se acerca la Segunda Guerra Mundial la persecución (al socaire de las nuevas teorías pseudocientíficas) se hizo más dura. El gobierno prusiano, por ejemplo, decidió acabar con la “molestia gitana”[23] mediante un acuerdo internacional diseñado para acabar con su forma de vida. En Baviera se elaboró en 1905 un "Libro gitano", con un censo inicial de 3000 individuos que pronto aumentaría con la colaboración de otros estados germanos. El estado de Baviera autorizó el castigo a trabajos forzados a todo gitano que no pudiera demostrar tener un trabajo estable, y la República de Weimar extendió esta medida a toda Alemania. Los censos de gitanos se multiplicaron en toda Europa (Francia, Inglaterra) y en Suiza, en 1926 comenzó la ominosa costumbre de secuestrar niños gitanos para ser educados entre no gitanos, práctica que solo se abandonaría en 1973.

El auge del nazismo y los excesos de la Segunda Guerra Mundial se cebaron con crueldad en los gitanos. Tomando como base los anteriores censos, el Centro de Investigación para Higiene Racial y Biología Poblacional del Reich comenzó a analizar la cuestión gitana. Tras unos momentos de duda, en los que se estuvo a punto de clasificar a los gitanos dentro de la raza aria, Himmler ordenó su internamiento, y finalmente su ejecución en masa. En lengua gitana se llama a este proceso de exterminio “porraimos”, o “porrajmos”: "la destrucción". Como siempre, se desconoce el número exacto de víctimas. Las estimaciones van desde 50.000-80.000 (Denis Peschanski, La France des camps, l'internement 1938-46, Gallimard, 2002, p. 379) hasta "500.000-1.500.000… Sólo en Auschwitz-Birkenau murieron más de veinte mil gitanos. Y en un sólo día, el 3 de agosto de 1944, los últimos 2.897 habitantes de las barracas gitanas de Auschwitz, incluyendo mujeres y niños, dejaron para siempre de cantar y darse entusiasmo".[24] El genocidio gitano es un fenómeno relativamente desconocido, en el que colaboraron con más o menos interés (al igual que en el genocidio judío) las poblaciones autóctonas.

En la Europa central y del este bajo regímenes comunistas, los gitanos sufrieron políticas de asimilación y restricciones a su libertad cultural. En Bulgaria, se prohibió el uso de la lengua romaní y la representación de música romaní en actos públicos. Decenas de miles de gitanos de Eslovaquia, Hungría y Rumania fueron reasentados en regiones fronterizas de Moravia, y se prohibió su estilo de vida nómada. En Checoslovaquia, donde se les calificó de "estrato social degradado", mujeres romaníes fueron sometidas a esterilizaciones como parte de la política del Estado para reducir su crecimiento demográfico. Esta política se puso en práctica mediante incentivos financieros, amenazas de retirada de subsidios sociales, desinformación y esterilización involuntaria.[25]

A principios de la década de 1990, Alemania deportó a decenas de miles de inmigrantes a Europa Central y del Este. El 60% de unos 100.000 ciudadanos rumanos deportados de acuerdo con un tratado de 1992 eran gitanos.

En el tercer cuarto del siglo XX comenzó también un importante movimiento asociativo gitano, en especial, a partir del Primer Congreso Gitano de Londres, de 1971.

Texto estractado de Wikipedia, donde el que lo desee puede leer más sobre la historia del pueblo gitano.

El conocimiento es el primer paso, opino


ESPAÑA NO ES RACISTA

Curioso al menos que, aun existiendo noticias como esta, algunos sigan diciendo que en España no hay racismo, que España no es xenofoba, y que no es necesaria la educacion mas basica sobre el conocimiento y la aceptacion de la cultura del extraño.

Es curioso...

Muchas de las familias gitanas que huyeron de Castellar (Jaén) después de que, este fin de semana, vecinos payos apedrearan sus casas y exigieran su expulsión del pueblo regresaron ayer a sus domicilios, que se hallan bajo la protección de la Guardia Civil.

Los gitanos fueron acusados por los demás vecinos de ser responsables del aumento de la delincuencia en la localidad, después de que jóvenes de ambos grupos se enfrentaran a golpes durante un botellón. Entre los que han vuelto al pueblo se hallan los miembros del clan del Tete, uno de los cuatro del municipio. Éste agrupa a una treintena del centenar de gitanos empadronados en Castellar. Tras los disturbios, se refugiaron en la casa de unos familiares, en la vecina localidad de Villanueva del Arzobispo. "Hemos venido a por ropa para los niños, y ya veremos si nos quedamos o nos vamos", manifestó Luis García, el patriarca.

También han regresado la esposa y los ocho hijos del único detenido por amenazas de muerte a vecinos del pueblo, contra el que el juez ha dictado una orden de alejamiento de la localidad. La única familia que ayer permanecía huida era la de Jesús Santiago, El Tuerto, presunto autor de las agresiones a jóvenes payos la noche del pasado sábado.

Aunque el alcalde, el socialista Pedro Magaña -que fue quien aconsejó a esta familia que se retirara unos días hasta que disminuyera el clima de tensión- declaró ayer que "los gitanos pueden volver cuando quieran", desde la plataforma vecinal creada en el municipio se contempla su regreso con inquietud. "Si vuelven, se pueden reavivar los problemas", dijo el portavoz de esta comisión, Emilio Fuentes. Miembros de la plataforma, que han recogido ya más de 1.500 firmas reclamando más seguridad ciudadana, asistieron a la reunión de la Junta Local de Seguridad, que acordó celebrar una manifestación el próximo sábado. A la marcha se sumarán el alcalde y el resto de los grupos políticos, PP y PA. El subdelegado del Gobierno, Fernando Calahorro, afirmó que se doblará la dotación de la Guardia Civil en el municipio.

Fuente: Diario el Pais

martes, 28 de octubre de 2008

PIDESELO A AL GORE



Este es el video de la nueva campaña de Accion contra el hambre.

Pueden encontrar mas informacion en la pagina de la campaña Pideselo a Al Gore

Hay que participar

SIETE MASCARAS


Me preguntáis como me volví loco. Fue del modo siguiente: Hace mucho, muchisimo, mucho antes de que hubieran nacido muchos dioses, desperté de un profundo letargo y note que todas mis mascaras habían sido robadas. Si, las siete mascaras que yo mismo me había hecho y utilizado en mis siete vidas. Y sin mascaras corrí por las calles llenas de gente gritando: ¡ladrones!, ¡malditos ladrones!.

Hombres y mujeres se rieron de mi, y muchos se refugiaron en su casa, con miedo.

Y cuando llegue a la plaza del mercado, un joven que estaba de pie en la azotea de su casa, grito señalándome: Es un loco!. Alce los ojos para mirarlo, y fue entonces cuando el sol baño por primera vez mi rostro desnudo. Por primera vez el sol baño mi rostro desnudo y mi alma se hinchió de amor al sol, y no quise volver a tener mascara desde entonces. Y como en trance grite. Benditos los ladrones que robaron mis mascaras!

Así fue como me volví loco.

Y entonces encontré tanta libertad y seguridad en mi locura; la libertad de la soledad y la seguridad de no ser nunca comprendido, porque quienes nos comprenden nos vuelven esclavos.

Mas no dejéis que me enorgullezca demasiado de mi seguridad; ni siquiera el ladrón encarcelado esta a salvo de otro ladrón.

GIBRAN JALIL GIBRAN
EL PROFETA, EL LOCO, EL VAGABUNDO

INTOLERANCIA

Esta viñeta, en concreto, creo que no necesita más comentario.

LIBERTAD Y RESPETO

Saben que me gusta darle un toquito de humor a este tipo de comentarios que cuelgo. Considero que una cosa no esta reñida o disociada de la otra, pero en estas viñetas se esconden mas verdades de las que a muchos gustaria reconocer.

No quiero ser monotematica, de verdad, pero si considero importante que reflexionemos sobre determinados temas, de los que hablamos entre caña y caña de vez en cuando con los amigotes, pero que no nos paramos a considerar en su integridad muchas veces.

HAY QUE DEFENDER MUCHAS COSAS


No puedo creer que a estas alturas de la pelicula tenga que estar escribiendo este tipo de cosas, pero imponderables absolutamente justificados me obligan a romper una lanza, dos y las que hagan falta a favor de lo que deberia ser a dia de hoy, incuestionable. La libertad de expresion.

Ya se que no es tres de Mayo, pero nunca es mal momento para poner este tipo de posts, que nos recuerden que debemos defender lo que tenemos: Nuestros derechos fundamentales.

TU LIBERTAD Y LA MIA

Creo firmemente que se puede decir más alto pero no más claro. Realmente mi libertad empieza donde termina la tuya?? o si, como pasa en la viñeta, mi libertad sobrevive en el pequeño espacio que le dejan??

Creo que hoy tambien hay que reflexionar.

domingo, 26 de octubre de 2008

TREINTA AÑOS DE EVOLUCIÓN


Escenario: Manolo tiene pensado ir al bosque después de clase, según entra al colegio le enseña una navaja a Pancho con la que pretende hacer un tirachinas.
Año 1977: El subdirector lo ve y le pregunta donde las venden, y le enseña la suya, que es antigua, pero más buena.
Año 2007: La escuela se cierra, llaman a la guardia civil y llevan a Manolo al reformatorio. Antena 3 y Tele cinco presentan los informativos de las 15:00 desde la puerta del colegio.

Escenario: Disciplina escolar:
Año 1977: Hacías una putada en clase. El profesor te metía dos buenas hostias bien merecidas. Al llegara a casa tu padre te arreaba otras dos.
Año 2007: Haces una putada. El profesor te pide disculpas. Tu padre te pide disculpas y te compra una moto.

Escenario: Fran y Marcos se reparten unos puñetazos después de clase.
Año 1977: Los compañeros los animan, Marcos gana. Se dan las manos y terminan siendo colegas en los billares.
Año 2007: La escuela se cierra, Tele cinco proclama el mes antiviolencia escolar, el periódico 20 minutos titula a cinco columnas el asunto y Antena 3 aposta de nuevo a Matías Prats en pleno temporal frente a la puerta del colegio para presentar el telediario.

Escenario: Jaime no para quieto en clase. Interrumpe y molesta a los compañeros.
Año 1977: Mandan a Jaime a ver al director y éste le echa una buena bronca. Vuelve a clase, se sienta en silencio y no vuelve a interrumpir más.
Año 2007: Se le administran a Jaime grandes dosis de Ritalin. Se transforma en un Zombi. La escuela recibe una subvención por tener un discapacitado.

Escenario: Luis rompe el cristal de un coche en el barrio; su padre saca el cinturón y le pega unos buenos latigazos con él.
Año 1977: Luis tiene más cuidado la próxima vez, crece normalmente, va a la universidad y se convierte en un hombre negocios con éxito.
Año 2007: Arrestan al padre de Luis por maltrato a menores. Sin la figura paterna, Luis se une a una banda. Los psicólogos convencen a su hermana de que el padre abusaba de ella y lo meten en la cárcel La madre de Luis se enrolla con el psicólogo. Mercedes Milá abre la final de Gran Hermano con un discurso relativo a la noticia.

Escenario: Juan se cae mientras echaba una carrera y se araña en la rodilla. Su profesora, María, se lo encuentra llorando al borde del camino. María lo abraza para confortarlo.
Año 1977: Al poco rato, Juan se siente mejor y sigue jugando.
Año 2007: María es acusada de perversión de menores y se va al paro. Se enfrenta a tres años de cárcel. Juan se pasa cinco años de terapia en terapia. Sus padres demandan al colegio por negligencia y a la profesora por trauma emocional, ganando ambos juicios. María, en paro y endeudada, se suicida tirándose de un edificio. Cuando aterriza, lo hace encima de un coche y también rompe una maceta. El dueño del coche y el dueño de la planta demandan a los herederos de María por destrucción de la propiedad. Ganan. Tele cinco y Antena 3 producen juntos la película y definitivamente el plató de los informativos ya queda emplazado en medio de la calle.

Escenario: Se pelean un niño blanco y un niño negro por llamarle chocolate.
Año 1977: Se dan de tortas se levantan y cada uno a su casa. Mañana son amigos
Año 2007: Tele5 envía a sus mejores corresponsales. Antena 3 prepara un reportaje de esos de a fondo donde un gran equipo de periodistas pasan un día en un colegio con niños. Se emiten programas documentales sobre pandilleros y odio racial, las pseudo juventudes hitlerianas fingen revolucionarse al respecto y el Gobierno instaura nuevas leyes y le pone un piso a la familia del negrito.

Escenario: Pedrito, 19 años, gran fama de macarra ganada a base de horas en los futbolines, chupa de cuero con piezas metálicas de mecheros engarzadas y Derbi FDS trucada; se f…. a Sara, quinceañera hiperdesarrollada que ya despunta entre sus compañeras de barrio.
Año 1977: Pedrito es el AMO.
Año 2007: Tras un linchamiento público a nivel nacional, con especial ensañamiento por parte de algunos tertulianos televisivos habituales y ministras progres, Mercedes Milá consigue restaurar la pena de muerte en España. Pedrito tiene el honor de ser el primer condenado a muerte por la nueva ley con carácter retroactivo.

Escenario: Relación habitual entre padre e hijo:
Año 1977: Le pido dinero a mi padre para salir.
Año 2007: Mi padre me pide dinero para apaciguar al banco.

Escenario: llega el 28 de octubre..
Año 1977: Llega el día del cambio de horario de verano al horario de invierno.
No pasa nada.
Año 2007: Llega el día del cambio de horario de verano al horario de invierno.
La gente sufre trastornos del sueño, depresión y amenorrea.

Escenario: El fin de las vacaciones.
Año 1977: Después de chuparse una caravana del copón con toda la familia metida en un seiscientos tras 15 días de vacaciones en la costa, se terminan las vacaciones. Al día siguiente se trabaja y no pasa nada.
Año 2007: Después de volver de Cancún, en un viaje todo pagado. Se terminan las vacaciones y la gente sufre trastornos del sueño, depresión y seborrea.

sábado, 25 de octubre de 2008

SOLO CON EL TIEMPO


Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma. Uno aprende que el amor no significa sexo, y una compañía no significa seguridad.
Y uno empieza a aprender. Que los besos no son contratos y los regalos no son promesas y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos.
Y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy, porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes y los futuros tienen una forma de caerse en la mitad.

Y después de un tiempo uno aprende que si es demasiado, hasta el calorcito del sol quema.
Uno planta su propio jardín y decora su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores. Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno realmente es fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende y aprende.
Con el tiempo aprendes que estar con alguien porque te ofrece un buen futuro, significa que tarde o temprano querrás volver a tu pasado.
Con el tiempo comprendes que sólo quien es capaz de amarte con tus defectos, sin pretender cambiarte, puede brindarte toda la felicidad que deseas.
Con el tiempo te das cuenta que si estás al lado de esa persona solo por acompañar tu soledad, irremediablemente acabaras no deseando volver a verla.
Con el tiempo entiendes que los verdaderos amigos son contados, y que el que no lucha por ellos tarde o temprano se vera rodeado sólo de amistades falsas.
Con el tiempo también aprendes que las palabras dichas en un momento de Ira pueden seguir lastimando a quien heriste, durante toda la vida.
Con el tiempo aprendes a disculpar, cualquiera lo hace, pero perdonar es sólo de almas grandes.
Con el tiempo te das cuenta que aunque seas feliz con tus amigos, algún día llorarás por aquellos que dejaste ir.
Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia vivida con cada persona es irrepetible Con el tiempo te das cuenta de que el que humilla o desprecia a un ser humano, tarde o temprano sufrirá las mismas humillaciones o desprecios multiplicados y al cuadrado.
Con el tiempo comprendes que apresurar las cosas o forzarlas a que pasen ocasionará que al final no sean como esperabas.
Con el tiempo te das cuenta que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante.
Con el tiempo verás que aunque seas feliz con los que están a tu lado, extrañarás terriblemente a los que ayer estaban contigo y ahora se han marchado.
Con el tiempo aprenderás que intentar perdonar o pedir perdón, decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo, ante una tumba, no tiene ningún sentido.
Pero desgraciadamente, sólo con el tiempo.

JORGE LUIS BORGES

TAMADUSTE


Partiendo de asabanos, y tras bajar corriendo por el jable a lo largo del tejal, con la consabida parada en el roque de las pozas, he llegado ala asomada alta. Y alli, flanqueado por la,presencia de nuestros antepasados, la andia a la derecha y la cueva de los guanches, junto al jorado, a la izquierda, aparece ante mi El Tamaduste, asentado sobre las lavas del volcan del Tesoro en torno a la ermita de San Juan y despertando en mi mente todo un cúmulo de sensaciones: sonidos, olores, colores...... que llevo desde niña prendido en lo mas profundo de mis entrañas:
Aquel sonido del roque de las Campanas, al ser golpeado con una piedra en las tardes calurosa del verano. aquel olor a mar, guardado celosamente durante todo el año para ofrecersenos en toda su fragancia al llegar la epoca de la mudanza. Aquel color verde del rio, a veces teñido de marron por la borrachera de sus aguas al saciarse de orchilla. Aquellos obsesivos lamentos de las pardelas que acompañaban los nocturnos paseos de nuestra juventud. Aquellos olores a los chochos y mimbres enriados frente a la cueva de los barcos que nos traian las buenas gentes del norte. Aquel azul de nuestra desaparecida raya, guardiana del Picacho y el Cantil. Aquellos ruidos de callaos levantados por los pescadores al coger la carnada para las faenas de pesca. aquel silbido que desde esta asomada nos pedia ayuda para aligerar la carga.

¿Que fue de todo aquello? Aun estan aqui, en el fondo de mi corazon.

P.D: Que no se le ocurra a nadie pensar que esto es obra mia, para nada. Es de alguien infinitamente mas sensible que yo y con un don para la palabra que para mi lo quisiera.
Pero, diganme una cosa: No es hermoso??

LIBERTAD

Vuelvo hoy a recurrir a Forges.

Que supone hoy en dia nuestra tan adorada libertad?? Realmente somos libres de querer, desear, hacer o decidir??

Ya dije en la primera entrada a este blog que mas que plantear estupendas respuestas a los temas que nos puedan preocupar en cada momento, aqui iba a haber preguntas.

La reflexion serena es un buen ejercicio para saber donde estamos y hacia donde nos dirigimos, y hoy en dia, seamos sinceros, bajo la bandera de la libertad que propugnamos hay mucha menos libertad de la que creemos.

Nada de pesimismo sin embargo, conocer el problema es el primer paso para dar con la solucion (y no parafraseo ninguna frase usual en lugares de autoayuda o desintoxicacion). Ademas, que hoy es sabado!!

Un rosadito saludo

UN RATON


Nos pasamos la vida buscando...Nunca nada es lo suficientemente bueno para nosotros, y si pensamos en un momento que si lo es, rapidamente fijamos nuestra atencion en algo que suponemos que es mejor.

Nos agotamos en ese juego, por eso les propongo este: en el dibujo hay un raton entre tanto gatito (prometo que no en la pancita de ninguno de ellos), lo buscamos??

jueves, 23 de octubre de 2008

INTRANSIGENCIA CATOLICA

El inimitable Forges pone en esta viñeta la expresion de lo que llevamos demasiado tiempo observando en la actitud de la cupula de la Iglesia Catolica.

Pero hoy no quiero criticar. Es tarde y el tema es agotador. Por eso dejo la opinion de otro que la exponga en mi lugar.

Buenas noches a todos

MONJITAS AL ATAQUE

Y para no perder el ritmo de mis intervenciones, aqui les dejo esta imagen que saque del blog DE ESTO SI SE HABLA y que me ha parecido graciosisima, sin tener ni idea (lo digo por adelantado) de lo que significa, representa o enseña.

Un rosadito saludo

ETAPAS DE UNA VIDA


Se que este no es un blog de arte, y se tambien que no soy ninguna experta en la materia, pero buscando otras cositas en San Google, encontre este cuadro de Gustav Klimt que me ha parecido una maravilla.

Si bien es cierto que solo me he quedado, de las tres etapas de la vida que presenta, con las dos primeras. La maternidad me resulta preciosa, tiene una ternura inmensa. La parte oscura del cuadro da aun mas luminosidad a esa escena, vamos creo yo.

Pues eso, que como se trata de una imagen hermosa y que puede decirnos tanto, aqui se las dejo para que la aprecien en toda su belleza o por el contrario para que opinen que es horrible y nos les gusta nada.

El arte es lo que tiene, es personal.

lunes, 20 de octubre de 2008

HISTORIA DE UN LETRERO

Hoy les invito a dar un pequeño paseo...Es hermoso en su simpleza...Quieren??

Pero me tienen que prometer que lo verán hasta el final...

Solo tienen que pinchar en el enlace:

domingo, 19 de octubre de 2008

OCUPAR EL LUGAR DE DIOS...

Si es que, no pueden mezclarse las cosas de esta manera... No puede verse un avance cientifico desde el prisma y la optica no evolucionada de una creencia estática desde hace siglos..

La prisa de la Iglesia Católica en criticar un nuevo avance científico con lo que ello supone no debería sorpendernos, pero mejor tomarlo por ahora con sentido del humor.

Un rosadito saludo dominguero.

POBREZA EN EL MUNDO. QUE HACER??


Hace unos días publicaba en este mismo sitio un post, en relación a la iniciativa BLOG ACTION DAY, que contenía una pequeña reflexión personal acerca de la pobreza en general y la que encontramos en nuestro paía en particular.

En este mismo post, señalaba que no tenía una idea estupenda para evitar algo, la pobreza, que es más común en muchos sitios de lo que nos imaginamos desde nuestra cómoda situación de occidentales satisfechos.

Pero si que hay gente con más iniciativa que yo, que ha aportado alguna idea. Esta en concreto publicada en OTROMUNDOESPOSIBLE, Bitácora de Abraham Canales Fernández, me parece estupenda, aquí la dejo:

a) 1 euro/día. Disfrutar el sábado 18 de octubre sabiendo que tu presupuesto para pasar ese día es de un euro. En el planeta, “existen -sobreviven- 1.400 millones de personas con menos de 1 dólar al día”.

b) 1 día de tu consumo y tu salario para actuar. Contabiliza lo que te hubieras gastado en deseos (tabaco, café, cañas, prensa, salida con amigos y amigas, libros…) ese mismo sábado por ejemplo y súmale un día de tu salario. Con el resultado, busca el proyecto de cooperación al desarrollo que más se identifique con tus preferencias y aporta ese dinero.

viernes, 17 de octubre de 2008

19 DE OCTUBRE. DIA INTERNACIONAL DEL CANCER DE MAMA

Recuerdo en este momento, al tratar el tema, a mi querida Pino, lo mal que pudo haberlo pasado durante su tratamiento, operacion y recuperación, pero lo alegre y optimista que estaba siempre. Ella lo superó a pesar del dolor, a pesar de la mastectomia...es una gran luchadora.

Tambien recuerdo a otra amiga. Su madre falleció por un cancer de mama y ella, a sus treinta años, tenía que padecer el dolor de la pérdida y el dolor de las revisiones médicas constantes para prevenir que le ocurriese lo mismo. También eran grandes luchadoras.


Me gustaría quedarme nada más con la primera historia, no con la segunda, pero la realidad es la que es, y ante un problema que nos afecta a todas en mayor o menor medida solo puedo recordar el mensaje de prevención que todas debemos tener presentes: La revisión, el control, las palpaciones...pueden evitar muchas cosas.

Aqui les dejo unos enlaces, hay que saber contra lo que se lucha:

Programa de Detección Precoz del Cancer de Mama

Cáncer de mama

Asociación Española contra el cáncer

Asociacion de mujeres Operadas de Cáncer de mama

Desde aquí mi homenaje a TODAS las valientes que lo han pasado, a las que lo han superado y a las que no.

jueves, 16 de octubre de 2008

DIARIO DE UNA NINFOMANA


Pues si, llevamos unos días oyendo hablar de la censura que se realiza en torno al cartel que todos estan viendo, imagino que por lo escandaloso, lascivo, provocador... y no se cuantas cosas más que se les ha podido ocurrir para decir que es mejor que los niños no lo vean cuando van por la calle (debe ser mucho mejor que se queden en casa jugando con esos videojuegos que se promocionan por ahí tan poco violentos).

Pero, vamos a ver: No vemos en los mismos carteles publicitarios fotos como esta que sigue...


O como esta otra, tan recatadita....

O esta misma, donde no se aprecia para nada que el modelo es un varón bien dotado...además haciendo hincapié en la zona genital del individuo


La hipocresía es lo que tiene: Una mujer que vive su sexualidad sanamente y con naturalidad es una ninfómana...si!! esa misma que considera que es libre de vivir su sexualidad como le da la gana, sin prejuicios..pues eso, se nos tacha de muchas cosas y este adjetivo es de los más suaves que se me ocurren.

En cambio, la imagen de un hombre incluso si es más explícita (nadie olvida el culete de aquel actor en el anuncio de la tónica), pues eso, que si es en masculino hablamos de "machotes".

Pero que se esté censurando nada en un país como este que debería estar hasta las narices de censura...eso es lamentable. Sobre todo cuando no se mide con el mismo rasero la debida limitacion a la exposición pública de imagenes de contenido violento, xenófobo, degradante para algun colectivo... y en cambio nos molestamos por verle las braguitas a una señorita en un cartel publicitario, o por ver gente desnuda disfrutando del naturismo en una playa...o cuando a la vecina se le ve un pecho...Es que, de verdad!! Hasta cuando??

miércoles, 15 de octubre de 2008

UNA DE VERDADES


Pues si, creo que hace unos días quedó bastante clara mi postura a favor de las reivindicaciones de los maestros frente al Gobierno de Canarias que padecemos, pero esta viñeta, ademas de tener un toque de humor dice mucho de la sociedad en que nos encontramos... Se arremete contra el profesional y se victimiza a la otra parte de la ecuacion, en este caso el alumno, haciendo recaer sobre los hombros indebidos una responsabilidad que no es suya.

Hace unos dias oía a una maestra comentar que, si terminase la sociedad en que vivimos y solo quedasen algunos seres humanos, uno de ellos, necesariamente, sería maestro. Siempre se necesita a alguien que sepa y quiera enseñar, y espero que no llegue el día en que se pueda decir que todos los demas no necesitamos aprender.

Les dejo la reflexion...

UN POCO DE HUMOR


Si, ya se que hoy no era el dia, pero parece mentira que no me conozcan!! ningun momento es poco propicio para estas cuestiones, ademas, con un poco de sentido del humor, que aunque el tema no es precisamente de risa, si que estamos viendo cada vez mas apertura de mentes en cada vez mas lugares.

Decía Mary Poppins que con un poco de azucar las píldoras pasan mejor... a ver si el humor endulza.

Un rosadito saludo, salud y Republica.

EL LADRILLO ORIGINAL

Reflexiono ante esto y digo: los grandes analistas politicos señalan como uno de los puntos que nos han llevado a esta crisis economica, la burbuja inmobiliaria, y asi nos resulta facil cambiar el Pecado Original en el que creen algunos, y relacionar a la construccion con el demonio tentador. Es curiosa al menos la relacion de ideas que implica la viñeta, o no??

MUJERES Y SOCIEDADES GASTRONOMICAS


E. AZUMENDI - Vitoria - 15/10/2008

La Defensoría para la Igualdad ha decidido investigar posibles casos de discriminación hacia las mujeres en un terreno casi sagrado en Euskadi: las sociedades gastronómicas. La responsable de la Defensoría, Maite Erro, ha solicitado un informe para determinar si se dan este tipo de exclusiones y, si es así, exigir responsabilidades e imponer las sanciones que puedan corresponder. Su aplicación sería tarea del Gobierno vasco, ya que la Defensoría sólo está facultada para emitir recomendaciones.

El trabajo que se está realizando incluye entrevistas y todo tipo de datos sobre la realidad de un mundo tradicionalmente de hombres, sobre todo en algunos feudos guipuzcoanos. "Por ahora, sólo se está analizando la situación. Cuando el informe esté ultimado será el momento de tomar decisiones", precisó a este periódico un portavoz de la institución. El informe se ha puesto en marcha después de recibir varias quejas, aunque se trata de un campo en el que la Defensoría tenía previsto trabajar. "Se tomarán las medidas que sean oportunas, aunque no le corresponde a esta institución. Trasladaremos nuestra recomendación al Gobierno, pero aún es pronto para hablar porque no hay resultados".

En las sociedades gastronómicas, hasta los años setenta u ochenta, las mujeres tenían prohibida la entrada. Hoy en día, la norma se ha relajado y un buen número de sociedades cuentan con mujeres entre sus miembros. Pero aún perduran las que son exclusivamente masculinas y en las que las mujeres no pueden ser socias y, en algunos casos, ni siquiera acceder a sus locales.

Al moverse en el ámbito privado, la capacidad de los poderes públicos para hacer cumplir las previsionesde la Ley de Igualdad es limitada. Sin embargo, se va avanzando. Por ejemplo, en la localidad de Llodio se debate apasionadamente a cuenta de si las mujeres podrán participar el próximo año en la comida más tradicional del año organizada por la Cofradía del Señor San Roque o si todo seguirá como sucede desde 1599. En ella participa como cofrade el propio lehendakari Ibarretxe, adalid de la Ley de Igualdad, en la que se recoge la creación de la Defensoría. La Cofradía enviará una carta a finales de octubre a sus 420 socios para preguntarles si apoyan o no la convocatoria de una asamblea extraordinaria para cambiar los estatutos y romper con la tradición.

Los alardes de Hondarribia e Irún, donde los alcaldes recurrieron a la privatización del desfile para mantener las compañías donde la mujer sólo participa como cantinera, es una de las patatas caliente a las que se tendrá que enfrentar Erro y que reiteradamente han denunciado el Instituto Vasco de la Mujer-Emakunde y el Ararteko. La Defensoría es una institución que sólo existe en los países nórdicos. El País Vasco es la única comunidad autónoma española que la tiene en la actualidad.

FUENTE: Blog Memoria Masónica